jueves, 31 de diciembre de 2020




Hoy desperté pensando en cómo se repite una y otra y otra vez la casi imposibilidad de cruzar pensamientos-sentires críticos de la heterosexualidad como régimen político y los espejeos cis-témicos con los que nos reflejamos las personas no-cis. Todo pensamiento crítico hacia los órdenes hegemónicos identitarios ciudadanos legalistas, desde la multiplicidad y la marginalidad de clase-género (que no venga de alguien famous opbio) se torna o se recibe como una ofensa personal. 

Estamos en peligro de extinción y sinceramente no me es importante de por sí, dejar de existir, 
el devenir minoritario no era teoría abstracta y hemos tenido que vivirlo que dolerlo que disfrutarlo habitarlo bestializarlo animalarlo. Esa extinción inminente ya no sólo está en manos de los hombres que nos asesinan y nos rompen el cuerpæ, literalmente, sino también en los alcances del pink-washing cada vez mas familiarizados intrincados y multiplicables 






Con la llegada del reconocimiento legal a la identidad de género, siento que está ocurriendo lo mismo que cuando el movimiento Trans llegó a higienizar la visión social que existía y aún existe hacia las personas no-cis o no-heterosexuales, de clases sociales bajas. No fue poco lo que conllevó esta higienización, por una parte la acentuación aceptada de divisiones identitarias excluyentes de los devenires minoritarios que desbordan los parámetros aceptables de lo lgtbqi+ y por otra parte, la entrada de los hombres trans (luego también unas pocas mujeres trans) al ejército, policía y otras instituciones represivas de los Estados nazi.onales. Hoy en muchos lugares, hay personas no-cis de clases no-acomodadas, que se han ido identificando como Trans, aunque aún obviamente son mayoritariamente las personas de clases mas acomodadas las que pueden "llenar" la espectativa que hetero.cis.landia tienen respecto de lo que les parece una persona Trans "aceptable" para el ciudadano promedio. Para que no se malentienda, me importan cinco hectáreas de verga cis, la identidad de cada persona y lo que haga con su cuerpo. No suelo juzgar a personas una por una, ya hay suficiente juzgamiento al respecto. Pero no por eso, puedo dejar de sentir cuestionamientos a los órdenes en los que nos espejiamos como personas trans y no-cis en general. Ni he podido dejar de sentir las secuelas de la pacificación de ciertas comunidades logrrada a golpe de criminalización, epidemia del VIH, asesinatos por odio, tortura y precarización. 

Se vino intensa esta oleada neoliberal, en que se está retomando fuerte la facha costumbre de ciudadanizar  y civilizar todo lo que tenga algún potencial desobediente del régimen.
A veces sólo me quisiera disolver hasta que todo acabe.








domingo, 25 de octubre de 2020

Votaciones y la xsm


▽▽▽

Uno de los argumentos moralistas más usados para promover el buen comportamiento ciudadano:  que no participar del sistema electoral es despolitización.

▽▽▽

Y aquí me hallo 

indagando en las formas y fondos de fugar del ciudadanismo 

Y encuentro, incluso en esa,

 la quizá más banal de todas, 

un sentir profundamente político, 

un sentimiento que vale la vida&la muerte ser sentido.

▽▽▽

Me permito no aspirar a transformaciones x medio de los Estados Nazi.onales.

Los pactos de paz de los países, desde su fundación, se ha hecho en base a la masacre de los grupos marginados y precarizados por esos mismos países.

Me permito no creer en esos pactos.

por todas los nombres sin nombre que yacen bajo el mar, explotados y diseminados en el desierto, o bajo tierra.

O en el aire y las estrellas

o en el corazón de un bosque también asesinado 

Quien sabe.

▽▽▽



jueves, 22 de octubre de 2020



No sólo me asquea el Rechazo. Tb me pudre la gente del Apruebo que se está dedicando a "hacer sentir mal" a quienes no votan. Esa pedantería tipo bullying escolar. O peor aún, manipulación tipo cultura de la violación, en que "deberías" elegir quién te va oprimir "mejor", y que si no lo haces es tu culpa esa opresión.


No toda la gente aspira a ser ciudadana y báncatela si tanto creí en la libertá

Lo que hizo la DIPOLCAR después del plebiscito del '88, o posteriormente la ANI, o quienes "perfeccionaron" la Ley antiterrorista de pinochet me basta y sobra pa no ir rayar el papelito. 

Me da tristeza la banalización de tanta sangre encierro ecocidio  que ha ocurrido desde la colonización hasta el heterocapitalismo despiadado de hoy, me da tristeza que les resulte tan bien el juego a los mismos de siempre. 

martes, 20 de octubre de 2020

#valpo




Por el sector de Pedro Montt con las Heras siempre veo el cartel con la cara de Víctor Pulgar Vidal el maldito violador torturador y femicida q acabó con la vida de Nicole Saavedra Bahamondes.

Hace unos días ese cartel estaba tapado con unas propa fascistas. Y aunque se pueden sacar sin romper lo de abajo, día tras día vuelven a taparlo, han puesto sus fastidiosos stickers tb sobre un stencil q dice justicia por Nicol 

Fascistas que andan x el barrio haciendo lo que mejor saben hacer, obstruir estorbar, quizás esperando el momento de destruir no sólo la memoria de las muertas del genocidio femicida sino tb el cuerpo de alguna indeseable desviada como una misme po niña. O tal vez no y pura challa quien sabe. Cosas cotidianas que una se pregunta en contexto de este  homocausto interNAZional, linda época para existir q nos tocó.

Por toda la torta-travesti-marikada que ha partido de este mundo con sus cadáveres tajeados con swasticas y moretones de odio fascista, sigo buscando un punto de fuga entre la indiferencia normativa y la otra punta, la autodestrucción x la impotencia que me provoca la realidad. 

Su prepotencia, su desprecio por las discas, migras, marronas, desviadas, enloquecidas, enfermas, prostis, insurrectxs, me asquea, me atemoriza, y también me da mucha 
pero muucha 
vergüenza ajena.



sábado, 4 de julio de 2020

Qu(h)erido diario


Hace poco he vuelto a recorrer parte de la banda sonora de mi infancia y adolescencia, las canciones de la izquierda y lxs libertarixs, esa sonoridad que contiene la esperanza muerta que hoy me alivia. Me imagino que a quienes crecieron con una religión en la que dejaron de creer, les puede pasar algo parecido a lo que a mi: Amábamos algo que no nos amó.

Dejar de amar a alguien o algo que te desprecia es un acto político y un alivio. Mientras antes mejor.

Esa banda sonora me ha enseñado algo una vez más, las canciones que menos me gustaban cuando chica son las que ahora puedo escuchar con emoción, y la mayoría de las que más me apasionaban no las paso ni con cedazo. También descubrí que aún me se t o d a s las letras de t o d a s las canciones de t o d o s los caset que oía, loqura la mía, eso es mucha info archivada en mis recuerdos y pienso la obsesión con la que ahí me sumergía, pero eso va a otra cosa.

Yo crecí creyendo en el che y en la revolución cubana. Y leí harto, desde super chica y aprendí y creí y sentí los cantos, los versos, las biografías.... y sin embargo... bueno cuando hay ruido, una que es descreídæ busca hasta que encuentra, y en el proceso te vas dando cuenta que las personas "como tú" no figuran en ningún lugar de las historias que aprecias, en ninguna canción, ningún poema.

Y a pesar de haber leído harto, no fue hasta ya crecidæ que supe de los campos de trabajo forzado/esclavitud/exterminio de la revolución cubana al que llevaban a las mariconas colipatas. No lo escondían, ese suceso no era ni algo vergonzoso ni algo tapado, no estaba, simplemente, porque era irrelevante.

Irrelevante.

No daba ni para escribirlo ni para negarlo. La economía y la Hombría de la revolución se había erguido a partir del "trabajo forzado" de las minorías opositoras y además de las mariconas y colipatas.

Por ahi salió por anecdótico, con el tiempo, de anécdota pasó a mini-mini-escandalo. Fidel pidió algo así como perdón, perdón mi ciela? perdona maricona por esclavizarte por mandarte a un campo de exterminio atrapada entre revolucionarios y religiosos, perdón mi ciela, como ese perdón que pide el papa por las violaciones de los curas o mejor dicho por los curas violadores de la iglesia que se construyó a costa de todo tipo de violaciones.

Al iwual que cuando chica, reventar a balazos a los fascistas me sigue pareciendo lindo, digamos que es hasta una cosa de mínimo equilibrio. Lindo tb aprender que lo político desborda lo binario de la derecha y la izquierda y de la asquerosidad de las democracias y dictaduras de todos y cada uno de los malditos Estados y gobiernos. Salir de ese binario es un alivio, porque ese binario te hace creer que si criticas o autocriticas a la izquierda, te pasas automático a la derecha. Supongo que esa estrechez hace que tantas personas de izquierda, que no militan en partido ni tienen ningún pequeño trono que defender, pasen por alto los "datos" esos, los irrelavantes. O el miedo de no tener a quien rezarle, quien sabe.

Ahora, en este capitalismo totalitario en que nos tocará morir, taantos Estados andan de integración, y la diversida y la matrimonia y la ley identitaria y la pluralida culturals, los fachos y los otros supuestos no fachos gayfriendly .... y ya no sé que es peor, si nuestro genocidio a descaro o ese otro medio solapado o la mezcla a distintos niveles de todos esos... 
El mundo se va volviendo cada vez más, un gran campo de trabajo forzado, 
en el que encima, 
hay que rogar por trabajarlo.

domingo, 17 de mayo de 2020

TAPVS













El prejuicio general dice que lxs putas y trabajadoras sexuales, 
hacemos sexwork porque no nos queremos lo suficiente y que carecemos de autocuidado,
que no cuidamos lo "más sagrado" qe se supone qe tenemos.

Pero REAL que de las personas qe conozco (en la vida y en la historia) 
de las que más saben lo que es cuidarse, fortalecerse, sacar coraje, 
reinventar muxas veces formas de cuidarse en todo sentido, 
son personas qe ejercen o han ejercido en el ambiente sex/erotic/porn/etc

Ese prejuicio de que no nos cuidamos o que nuestra autovaloración es sólo ego "para consumo masculino", es un pensamiento que, 
además de estar presente cuando nos asesinan, también intenta desvalorizarnos, 
que no creamos en nosotr3s mismæs ni en la potencia superviviente qe tenemos.


Canalizar el ímpetu y la fragilidad 

flow y coraje a læs errores de fábrica 
errores del régimen 
errores del género 
errores de la 
tendencia 
masiva 
de 
pacificación









lunes, 4 de mayo de 2020

 Caminando mencontré un tesoro. Maleza se les llama a las plantas que están más abajo en las jerarquías que la humanidad colonizadora inventó en sus clasificaciones aweonás de la vegetación (y de to en gral) Encontré esta tesora en la que había estao pensando e invocando pa hacer la tintura pa dolores contusiones hinchazones y moretones, que menseñó mi qeridx Mar-C Agrradecidæ estoi de las quebradas playanchinas y porteñas que aún prosperan supervivientes #capuchina #tacodenovia #maleza



viernes, 10 de abril de 2020

Sentires de falladæ de fábrica

Históricamente muchas condiciones orgánicas han sido psiquiatrizadas sobretodo las que viven principalmente los cuerpos diagnosticados al nacer  como Mujer, minimizándo y banalizando las dolencias, necesidades y consecuencias de dichas condiciones orgánicas, como producto de un desorden psicológico. 
Por eso hasta hoy en día, muchas condiciones orgánicas que no tienen un diagnóstico que englobe todos los síntomas, como en mi caso,  son estatizadas,   minimizadas o consideradas como pasajeras, aún cuando la evidencia, es decir el cuerpo, expresa que no lo son.

Tantas veces, frente a un medicx una terapeuta o una persona cercana, tuve que explicar que mi "situación de salud" no se pasa, sino sólo se transforma o se suaviza o empeora, pero que no es una enfermedad que se pasa. Tantas veces dejé de explicarlo por agote o miedo a encrisiar aún más.

Los consejos no pedidos abundan. También los perjuicios acerca de que quien está enfermæ es porque no se cuida lo suficiente.

Y sin embargo, nadie sabe ni se cuida ni se preocupa y ocupa más de sus dolencias que quienes las portan.

Dos de las cosas más complejas de no tener un diagnóstico que englobe todos los síntomas, es tener que lidiar con la poca comprensión de la gente que unæ quiere, y lidiar con la precarización económica, es decir, en ambas expresiones del problema, el capitalismo en toda su extensión subjetiva sensorial y monetaria.   

Actualmente intento rodearme lo menos posible de gente que me exija como si yo fuera una persona sana. Algunas personas se me alejaron, de otras me alejé, y otras alejamiento mutuo. Esa distancia de vínculos  me ha dado profundidad de espacio sensorial y de aprendizaje de mis estados valetudinarios. Creo que sería hermostro tener la posibilidad de depuración social pa todas las discas, enloquecidæs, enfermæs y rarezas varias. Ni lxs amigxs ni lxs familiares tienen porqué ser para siempre o de la misma forma, es importante sabernos mortales, no somos infinitæs como para andar gastando energía en relaciones que no funcan o que sólo nos dañan. Sobretodo en nosotræs læs que venimos falladæs de fábrica.



lunes, 23 de marzo de 2020

Heterocapitalismo es el virvs sioqhé




Sepan "disculpar" si no estoi en la paranoia del 👑. Yo soy enfermæ, soy crónica, vivo con dolor de wesos bruxismo severo crisis de angustia tinitus migrraña vértigo neuralgia. Tomo medicamentos a la mañana y a la noche y casi siempre tengo las defensas webiadas x lo que el coqueteo con la fragilidad del ideal de salud, es cotidiano.
Pienso que creerse sanx o enorgullecerse por estar sano/normal, es de las experiencias menos interesantes de la humanidad. De todas maneras no conozco la sensación.

Una de mis grrandes labores espirituales es prepararme para la muerte y comprender, no racionalmente, sino con los sentidos, con el cuerpø, que soy/somos mortales. Por lo que habitar el dolor, el enloquecimiento, el abismo, la enfermedad, se han vuelto material de apredizaje de magia de coraje de erotismo resistencia de singularidarks. Aprender que la fragilidad no es lo mismo qe la debilidad masificada del capitalismo. Tener eso presente aunque a veces no pueda ni intentarlo.

Politizo lo que pasa con mi cuerpø porque los estados valetudinarios me han mostrado que unæ nunca es solo unæ, y que todo lo que creemos cierto es una cuestión meramente epocal.

(Que ganas de apagar el helicóptero yuta de mierda presencia insoportable sobrevolando esta coronaépoca y que me agudiza el no poder hilar ideas....)

Bue, una de las maravillas que se me despierta, muxas veces sin aviso, es la neuralgia del Trigemino. A
la neuralgia hasta hace pocos años la llamaban "el mal del suicida" pq la gente sin acceso a analgesia se suicida x no awuantar el dolor. Casi todas las dolencias orgánicas crónicas con las que vivo, son poco consideradas x la medicina occidental, no tienen un diagnóstico transversal y/o se psiquiatrizan, al iwual como se hizo con otras condiciones como Chron, Síndrome de Ehlers-Danlos, Lupus, Fibromialgia, condiciones con las cuales se les aprisionaba (sobretodo a mujeres) en manicomios. Dejándoles morir de dolor entre electroshockes desnutrición y encierro.

Por ende, no es casual que yo y otra gente disca, seamos unæs desconfiadæs de las fuentes de (des)información monopólicas y de los sistemas/instituciones/autoridades que regulan la biopolítica. Que promocionan el ideal de salud, moralista obveo como toda idealización.

No invalido la paranoia y el pánico de cada persona con el covid o con lo que sea porque sé que sentir eso no es voluntario y cuando estás en esa espiral lo que menos ayuda es el juzgamiento ajeno. Lo que cuestiono es el orden-el régimen, que está generando ese pánico. El monotema, el antropocentrismo, el encierro forzado, la militarización, el empobrecimiento masivo, el control de las fronteras, la represión, precarización subjetiva, el individualismo disfrazado de unidad, etc etc etccccc.

El paqueo ciudadano crece, mientras cada quien hace lo que puede en este aborto masivo de planes y subsistencia.

Les deseo tengan al menos lo básico, ojalá mucho más que lo básico. 
Y plis 
no me envíen cadenas. 

                                  
                                                    •



viernes, 28 de febrero de 2020

TAPUS



Se retribuye 💸 por el tiempo, la empatía, los momentos especiales, la conversa, la cosita que da antes y durante, los recuerdos de después, por la fiereza y/o la ternura consensuada, por el sexxx y tantas otras cosas que incluye el tiempo que pasas con unæ prosti. 

El placer, relajo o éxtasis que te provee unæ masajistæ, unæ peluqueræ, unæ tatuadoræ, unæ dealer, requiere de un intercambio monetario (o de otro tipo) pues vivimos en este mundo donde parte de nuestro valioso tiempo se tiene que dedicar a la subsistencia y sonaría ridículo juzgarles x cobrar x su oficio. Por eso es tan violento el estigma de que recibamos un pago por los servicios sexuales y/o eróticos que ofrecemos. Y es ese estigma el que justifica que nos hagan daño, nos avergüencen, que nos asesinen con ensañamiento. ❗


Yo no pido respeto a quien no quiera respetar mi forma de vida y de subsistencia, no pido tolerancia, ni aceptación, no pido empatía a quien no le nazca sentirla, pero si exijo distancia y estoy dispuestæ a defenderla, y si, me dedico a fortalecer mi tesoro, que es mi tiempo mi energía mi deshonra y mi putería, lo que me quede de vida.






"não me defina 
não me deprima 
não menosprece a meu poder" ga31

sábado, 15 de febrero de 2020

I N D I G N 4

"los buenos y los santos son tan crueles"

Mi energía
es un tesoro
qerido y cuidado.

no luxaré
x parecerte
más buena o mejor.

no aspiro a la dignidad
ni a la tolerancia

singularidarks y animismo
dentro de las escazas posiblidades del heterocapital
me sigue siendo 
prioritario






jueves, 9 de enero de 2020



Y ahí siguen estorbando 
a quien no se conforma ni con el pan 
ni con las rosas.

Hai un dicho que dice
no pasaran
Y quisiera suspirartelo 
corazón
no pasaran 

Pero siguen pasando
destruyendo todo lo destruible
desolando
definiendo
moralizando
Palabras clave:
humano certeza bien mal 

.

Ok 
no comment

Pero
devuelta
no esperen calma

.

Intento llenar una tacita con tus lágrimas
te abraco con las piernas 
te inmovilizo
te asfixio
meagonizo
tus respiros desarticulados



aún
podemos jugar 
a escaparnos de acá y de 
nosotræs mismæs
Y que la muerte nos susurre
Que ellos
no
pasaran